문화기획자의 단어장

 

[재매개] 미디어 진화의 원리

 

[문화기획자의 단어장: 013 재매개

 

하나의 미디어가 다른 미디어의 표상 양식(representation), 인터페이스, 사회적 인식이나 위상을 차용하거나 나아가 개선하는 미디어 논리

 

제이 데이비드 볼터와 리처드 그루신(Jay David Bolter & Richard Grusin, 1999/2006)이 같은 이름의 책에서 통찰력 있게 구성해 제시한 개념이다. (뉴미디어 이론, 2013. 2. 25., 커뮤니케이션북스)

 

 

 불과 몇년 전, 전자책의 가능성에 대한 관심이 커지면서 기존 종이책이 위협받는다는 우려의 목소리가 있었습니다. 작고 가벼운 디바이스에 수백권의 책을 가지고 다닐 수 있으며 멀티미디어 기능을 겸비한 새로운 형식의 도서를 만날 수 있다는 기대감에 학계나 업계 소비자들의 관심이 모아졌죠. 지금도 현재진행형인 이 전자책의 개발과 관심의 다른 한편에는 기존 종이책의 건재함을 확인해 볼 수 있습니다. 뿐만 아니라 우리는 보이는 라디오를 통해 라디오를 듣기만 하는 것이 아니라 실시간으로 시청하고 있으며, 웹을 통해 버라이어티 쇼나 드라마를 감상하는데 전혀 어색해 하지 않습니다. 이는 팟캐스트나 웹드라마 등이 등장하여 새로운 미디어로 발전해나가는 특성을 앞의 예와 같은 기존 미디어 개선 사례에서 엿볼 수 있는 예라고 할 수 있습니다.

 

 시간이 지나면서 점차 많은 미디어가 생겨나고 그것들은 서로 영향을 주고 받으면서 쟁합니다. 도태되기도 하고 앞서 나가는 것처럼 보이기도 하고 흡수하거나 변형되기도 하면서 기존의 미디어는 경제적, 사회적, 기술적 이유로 등장하는 수많은 미디어들과 함께 우리와 소통하고자 합니다.

 

 이러한 가운데 '재매개'라는 단어와 그 개념에 대한 고민은 중요합니다. 물론 각 미디어의 특성을 완벽하게 연구하는 것도 어려운 일이거니와 복수의 미디어가 만나서 만들어내는 특성은 그때마다 새로울 것이기에, 그 속에서 의미를 찾는 것은 어려운 일입니다. 뿐만 아니라 그 안에서 전해지는 온갖 데이터나 메시지 혹은 콘텐츠의 특성을 공통적인 것과 개별적인 것으로 나누어 볼 여유가 없을 것도 같습니다.

 

 그럼에도 불구하고 각 시기마다 우리가 중요하게 생각하는 미디어는 분명히 존재하고 그것들이 다른 미디어와 재매개하면서 끊임없이 새로운 이야기를 만들어 나가고 있다는 믿음은 큽니다. 그러므로 미디어의 특성과 더불어 다른 미디어와 재매개 하는 것의 의미와 특성을 이해하는 것은 문화기획자가 문화를 이해하고 그것을 하나의 이벤트나 콘텐츠로 담아내는 데 있어서 중요한 개념이 될 것입니다.

 

 재매개의 개념을 알아보고자 할 때, 크게 두 가지로 나누어 생각해볼 수 있습니다. 하나는 '비매개'라는 것으로 미디어 고유성이라고 볼 수 있습니다. 현전감을 주고 익숙함을 전달하며 몰입을 가능하게 하는 것이 바로 비매개적 특성입니다. 이는 미디어의 정체성을 갖도록하고 본질적인 특성이라 볼 수 있습니다. 다른 한편, '하이퍼 매개'는 다중성이나 분절을 담당합니다. 사회적 물질적, 정신적으로 신선하게 느껴지도록 하며 익숙한 세계를 낯설게 만들어 냅니다. 이들 비매개와 하이퍼매개는 상반된 개념이나 여집합으로 모순된 관계가 아닙니다. 바로 서로 공진하면서 우리가 콘텐츠를 즐길 수 있도록 만들어 주는 것이죠.

 

 즉, 재매개는 하나의 뉴미디어가 기존 다른 미디어와의 소통하는 논리를 의미하면서 하나의 미디어 속에 콘텐츠를 관객에게 소구시키는 논리입니다.

 

 콘텐츠에서는 상호텍스트성이라는 개념과도 이어질 재매개의 특성은 기존 미디어의 특성이 콘텐츠의 스토리텔링에 영향을 끼친다는 당연한 전제를 염두해본다면 재미있습니다. 시리즈나 스핀오프로 만나보는 콘텐츠, 여러 미디어를 통하여 통합적으로 이야기를 조합해 나가는 트랜스미디어 콘텐츠에 대해 생각해보는 데 있어서 이 재매개의 개념은 선발/중심 미디어의 콘텐츠가 다른 미디어와 어떻게 관계맺을 것인가를 고민하는데 열쇠가 될 것입니다.

 

 

 

다음 영상은 배트맨 시리즈 중 'Dark Knight'의 바이럴 캠페인 영상입니다. 밈(Meme)이 되버린 'Why so serious'라는 조커의 대사와 조커 특유의 찢어진 입이 강조된 이미지가 영화나 광고 혹은 디지털 게임을 벗어나 현실로 나와 대체현실게임이 된 사례를 보여줍니다.  

 

 

 

            

 

 

 

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[책] 재매개 뉴미디어의 계보학, 볼터 & 그루신

 

뉴미디어는 말 그대로 새로운 미디어입니다. 그렇다고 이 새롭다는 미디어가 기존의 미디어와 동떨어진 전혀 다른 것은 아닙니다. 왜냐하면 이전 미디어의 영향을 받기도 하고 되려 영향을 주기도 하면서 상호작용하며 발전하는 것이기 때문입니다. 그래서 뉴미디어의 이해는 기존의 미디어에 대한 이해를 필요로 한다고 볼 수 있습니다.

 

 이 책은 제이 데이비드 볼터와 리처드 그루신이 함께 쓴 책입니다. 비록 십여년의 시간이 지난 책이라 할지라도 그 당시의 새로운 것들이 지금 조금은 익숙한 것이 되어 그 사례를 더욱 많이 찾아볼 수 있게 되었고 그들이 주장한 바를 확인해 볼 수 있다는 것이 흥미로운 책이라 할 수 있겠습니다.

 

 이들 저자는 우선 재매개라는 제목에 덧붙여진 뉴미디어의 계보학과 관련하여 이론을 선보이고 있습니다. 재매개라는 것은 미디어를 다시 미디어로 만드는 것을 의미하며 이전의 미디어를 창조하여 더 나은 것으로 만드는 것을 의미합니다. 여기에는 비매개, 하이퍼매개, 작은의미의 재매개가 포함됩니다.

 

 

 

 현대적 미디어의 두가지 특질이라고 한다면 실재적인 것의 투명한 표상, 그리고 미디어 자체의 불투명성이 주는 즐거움이 서로 공명한다는 것일 수 있는데, 이것은 각각 비매개와 하이퍼매개의 개념과 연결됩니다. 쉽게 말해 투명하다는 것은 우리가 몰입하도록 하는 자연스러운것이며 불투명하다는 것은 이질감을 통해 신선함, 환기 혹은 각성을 일으킨다는 것 쯤의 의미가 됩니다. 비매개는 서로 다른 시대에, 다양한 집단들 사이에 서로 다르게 표현되는 일군의 믿음과 관행들을 지칭하기 위한 이름으로 정의하고 이런 모든 형식들의 공통된 특징은 미디어와 그것이 표상하는 것 사이의 필연적인 접촉점이 있다는 믿음을 전제합니다. 리타처럼 문화콘텐츠와 뉴미디어에 관심을 가지는 우리는 이러한 필연적 접촉점이 어떤 것인지에 관심을 가질 필요가 있는 것이죠.

 

 또한 재매개의 개념을 이해하는 데 있어서 재목적화라는 개념에 주목해볼 필요가 있습니다. 전반적으로 오락산업이 재매개를 재목적화로 이해하고 있다는 것은 경제적 차원이 사회적, 물질적 차원과 구별될 수 없다는 점을 보여준다는 점에서 시사하는 바가 있습니다. 예술의 차원과 문화콘텐츠의 차원이 구별되는 지점과도 이어지겠죠. 오락산업은 친근한 내용을 다른 미디어 형식 속에 부어넣는 것이라고 재목적화를 규정하는 것입니다.

 

 뿐만 아니라 사회적 차원에서 들여다보면, 기존 미디어에서 일하던 사람들의 지위를 그대로 이어받고자 하는 실무자들뿐만 아니라 관람자들조차도 경험의 진정성에 소구한다는 것이 비매개와 하이퍼 매개의 논리를 결합시켜준다는 점에서 중요합니다.

 

 기술의 측면에서 예술의 아우라가 파괴될 것이라는 우려는 지나친 것입니다. 재매개는 예쑬 작품의 아우라를 파괴하는 것이 아닙니다. 그 대신 그것은 항상 다른 미디어 형식 속에서 그 아우라를 개조할 뿐인 것입니다.

 

재미있는 것은 역사 안에서 새롭게 등장해온 뉴미디어들의 숙명은 바로 비매개성에 대한 타당성을 제고해 나가는 것입니다. 이를테면 텔레비전은 투명성은 드라마, 리얼리티 프로그램에서 선호되며 하이퍼매개성은 뉴스, 스포츠프로그램, 시트콤이나 미인대회 혹은 광고에서 선호됩니다. 그 자체로 미디어로 주장하기 때문에 디지털 테크놀로지를 적극 활용하는데 영화보다 디지털 합성을 수용자들도 적극 수용하는 양상을 보이게 됩니다.

 

 다양한 미디어를 넘나들며 같은 이야기라도 새로운 것으로 재탄생하는 것은 이러한 뉴미디어 특유의 투명성과 불투명성에 기초한 것으로 만들어지기 때문입니다. 그래서 각 미디어의 특성과 관계에 대해 이해하는 것은 여러 미디어를 통해 통합적 스토리를 구성하는 트랜스미디어 콘텐츠를 연구하는 데 있어서 중요한 과제라고 할 수 있을 것입니다.

 

 

 

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[책] 뉴미디어의 언어, 레프 마노비치

 

 뉴미디어라는 말은 신선한 말은 아닙니다. 게다가 '뉴'라는 말의 뜻이 새로운 것을 뜻하므로 조금만 시간이 지나면 그 의미는 퇴색되기 마련입니다. 이미 쓰여진 지 십여년이 지났기에 이 책에 붙은 새로운 이라는 말의 의미를 집고 넘어가지 않을 수 없습니다.

 

 1부 '뉴미디어란 무엇인가'에서 레프 마노비치는 뉴미디어를 네트워크에 연결된 디지털 컴퓨터라는, 정보사회의 새로운 기제가 가져온 새로운 기술 뿐만 아니라 영화나 연극, 활자도서 등 이미 잘 자리 잡은 문화 형식의 기술과 기억, 전문성을 통합하는 혼합종으로 바라보고 있습니다.

 

 이는 역사적 궤도 안에서 컴퓨팅 기술과 미디어 기술이 접목되면서 서로의 특성이 만나는 지점에서 발생한 새로운 가치의 미디어를 일컫는 것일텐데, 들뢰즈가 이야기 했던 연접과도 연관있어보입니다. 즉, A와 B의 합은 A'와 B'로 변이하고 [a+b]의 블럭을 만들어 낸다는 점이죠. 커뮤니케이션은 그 차이를 인식함에서 비롯되는 것이고 그 차이를 발생하는 것을 통해 각자 가진 특성을 바로 보고 새로운 의미를 만들어 낼 수 있다고 생각합니다. 그런 의미에서 컴퓨팅 기술과 미디어 기술의 접목은 그 새로운 의미를 어떻게 발현시키고 발전시키는가에 따라 계속해서 새로운 미디어의 탄생을 예상해볼 수 있겠죠.

 

 

 

 저자가 밝힌 뉴미디어의 원리는 다섯가지입니다. 우리가 흔히 생각하는 상호작용성이나 하이퍼미디어의 특성은 이러한 원리에 포함된 것으로 별로 새로울 것 없는 것일지도 모릅니다. 우선 '수적 재현'이나 '모듈성'이라는 두가지 원리는 뒤 따르는 세가지 원리의 기본 전제가 되며 앞서 이야기한 상호작용성이나 하이퍼미디어의 특성을 불러일으키는 촉매로 작용합니다.

 

 '수적재현'은 뉴미디어의 객체가 형식적으로 기술될 수 있고 연산에 의해 조작될 수 있다는 원리입니다.  분절적 재편의 차원을 넘어 샘플의 수량화를 가능하게 한 것입니다. 이러한 분절적 특성은 롤랑바르트의 "언어는 그 자체로 실제를 분절한다"라는 말에서 처럼, 의사소통의 기본 전제에 중요한 것입니다.

 

 '모듈성'은 객체 그 자체는 독립성을 잃지 않고 더 큰 객체로 조합될 수 있다는 것입니다. 이는 트랜스미디어 스토리텔링에도 연결되는 원리인데, 삽입과 삭제로 조합가능한 모듈이지만 그 과정에서 전체에 영향을 끼치지 않는다는 특징이 있죠.

 
 수적재현과 모듈성이라는 기본 원리를 깔고 세번째 원리인 '자동화'는 인간의 의도는 부분적으로 창조과정에서 많은 부분 없어질 수 있도록 자동화된다는 것입니다. 미디어를 제작하는 단계이거나 또는 미디어에 접근하는 두가지 방식에서 모두 통하는 원리입니다.

 

 '가변성'은 레프 마노비치가 중요하게 생각하는 원리입니다. 하이퍼 미디어, 상호작용성이라는 미디어 특성과 가장 밀접한 관련을 가지고 있는 가변성의 원리는 객체가 하나로 고정된 것이 아니라 잠재적으로 서로 다른 무한한 판본으로 존재할 수 있다는 것입니다. 적절한 동의어로 '변형가능'이나 '유동성'을 꼽고 있습니다. 순응보다 개성을 존중하는 후기산업사회의 논리에 부합하는 이 가변성의 원리는 예술뿐 아니라 뉴미디어의 기본조건으로 보며, 객체의 여러 판본들이 구체적으로 정의된 '데이터'를 공유하는 주류 문화의 논리를 반영하기 위한 것으로 생각합니다. 

 

 마지막으로 '부호변환'은 뉴미디어가 문화적 층위와 컴퓨터 층위로 나뉘는데 컴퓨터에 의해 생산되고 유통되고 저장,보관되는 컴퓨터 논리가 미디어 전통의 무노하적 논리에 영향을 미치게 된다는 원리입니다. 이 두 층위는 서로 영향을 미치게 되는데 함께 합성되고 새로운 컴퓨터 문화가 만들어질 것이라는 것을 예상하고 있는 것이죠. 시간이 다소 지난 지금의 모습을 보아도 그렇습니다. 이미 많은 컴퓨팅 기술에 의한 인공지능은 단순 행위를 매끄럽게 진행하는 차원을 넘어 문학이나 회화를 창작하는 경지에도 손을 내밀고 있기 때문이죠.

 

소설도 쓰는 인공지능…日 문학상 1차 심사 통과[출처: 매일경제] (http://news.mk.co.kr/newsRead.php?no=214369&year=2016)

AI가 그린 그림 900만원에 팔려···예술 넘보는 인공지능[출처: 중앙일보] (http://news.joins.com/article/19853826)

 

또한 문화 인터페이스의 언어에 대한 내용이 이어집니다. 인쇄물, 영화, HCI 등에서의 인터페이스 언어에 대해 살펴보는데요. 저자는 컴퓨터가 우리와 문화 데이터가 상호작용하도록 하는 방식을 설명하기 위해 문화 인터페이스라는 용어를 사용합니다. 또한 인간-컴퓨터 인터페이스(HCI, Human-Computer Interface)라는 용어는 사용자와 컴퓨터가 상호작용하는 방식을 설명하며, HCI는 키보드, 마우스 같은 물리적 입력과 출력장치들이 포함됩니다.

 

 여기에 컴퓨터 미디어를 사용하는 기술을 오퍼레이션이라고 합니다. 오퍼레이션의 영역이 전문가와 아마추어로 나뉠지라도 두 집단은 '복사, 잘라내기, 붙이기, 검색, 필터, 코드 변환'등의 몇 가지 오퍼레이션을 인간과 컴퓨터 간 인터페이스를 통해 사용합니다. 그러므로 오퍼레이션은 코드 변환이라는 뉴미디어 원칙의 한 경우로 보아야 한다고 주장합니다. 오퍼레이션은 메뉴나 필터 그리고 플러그인, 합성, 원격행위 등으로 나누어 생각해 볼 수 있는데, 여러 소프트웨어의 사용을 통한 창작을 떠올려본다면 그 내용이 쉽게 그려집니다.

 

 레프 마노비치는 뉴미디어가 기존의 미디어와 다르지 않다는 점을 견지합니다. 뉴미디어는 과거와 완전히 결별하지 않으며 시대간의 단절은 일반적으로 완전한 변화보다는 오히려 기존의 여러 요소의 재구성을 수반하는데 이전 시대의 체계에서 종속적이었던 특징들이 지배적이 되거나 지배적인 특징들이 부차적인 것이 되기도 합니다.

 

 여기에 기호학에서의 통합체와 계열체에 대한 이론을 도입하기도 하는데요. 통합체가 현존과 연관되면서 명시적이고 서사적이라면(특정단어, 문장, 장면) 계열체는 부재와 연관되는 요소로서 함축적이면서 상상에 의한 데이터베이스(작가의 상상세계)입니다.

 

 이 책에서는 뉴미디어의 언어의 원리와 이들 원리로 미루어 짐작할 수 있는 미래의 뉴미디어의 특성을 이야기합니다. 언어, 분절과 연속, 환영, 형식이나 공간에 대한 다양한 내용을 살펴보다보면 인공지능, 가상세계, 증강현실 뿐만 아니라 빅데이터나 사물인터넷과 같은 키워드로도 뻗어나갈 수 있는 여러 인사이트가 보입니다.

 

 제이 데이비드 볼터와 리처드 그루신의 "재매개"와 함께 본다면 도움이 될 것이라 추천받았네요. 마치 꼬리에 꼬리를 물듯, 뉴미디어와 데이터(콘텐츠)에 대한 공부를 계속해서 해봐야 겠습니다.

 

 

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